오호!! 완전 굿!

이러면 따로 람다를 따로 귀찮게 구할 필요가 없죠.

저도 람다를 따로 물어볼 때는, 보기 집어 넣어서 구했는데.

이 문제는, 그렇게 하려고 안해봤네요. 반성합니다 ㅠ 

다만 근데, 계산이 

6-람다 

14-람다

4 

아닌가용? 실수인듯 :)

23번에 해설지에 나와있는 x,y,s,t 를 넣으면 4가 나오는 것 같은데 어째서 답이 2인지 모르겠습니다!

25번에 역행렬 = adj(a) 나누기 행렬식으로 알고있는데 행렬식이 -1로 나와서 답은 2가 아닌가요?

맞아요.

아직 수정된 자료가 안올라갔나보네요.ㅠ 

23번은 4가 나오고

25번 detA를 제가 놓쳤네요. -1 한번 더 붙겠습니다 :)

선생님, 안녕하세요? 동국대 논리 해설강의 강좌를 듣다가 질문사항이 생겨 글을 남기게 되었습니다. 다름이 아니라 15번 문제 빈칸에 들어갈 단어의 답이 dictate(지휘하다, 지시하다)로 나와있는데 'While we are all entitled to indulge somewhat in the pain of rejection, it becomes a problem when feeling unwanted begins to (  ) our behavior.' 라고 제시된 문장에서 reverse나 accelerate도 빈칸에 넣었을 때 해석상 답이 될 수 있지않을까 싶어서 질문 드리게 되었습니다. 뒤에 나오는 문장의 call the shots라는 단어의 뜻을 모르는 전제 하에 풀었을 때 '원하지 않는 감정이 우리의 행동을 (  ) 한다.'라는 문장에서 빈칸에 reverse(뒤바꾸다)나 accelerate(가속화하다)라는 뜻의 맥락도 어색하지 않다고 생각했는데 dictate가 확실한 답이 될 수 있는 이유가 궁금합니다. 

call the shots을 모른다고 가정하여도 뒤에 예시에서 보면 아버지가 아들에 대한 서운함으로 인해  “OK, then don’t ask for me when mommy is away.” 라는 말을 해버린 것이니 아들에게 거부당한 기분으로 인해 그런 행동이 나타나게 되는것이라고 파악하고 답을 골라줘야 해요. accelerate이나 reverse는 목적어에 behavior을 읽기엔 어색해요.

현재 7강 강의까지만 업로드가 되어있는데 8강은 언제 업로드 될까요?

아마 11월 초쯤 올라갈것같아요!

답은 1번이 맞는데요?

문제 출처가 어디에요?

교수님 안녕하세요

교재 p. 56 6번 문제에서

'선약 때문에 세미나를 못 갔다' 라는 맥락으로 읽고

저는 1,3번을 고민하다가 1번의 '처방된' 말고 다른 뜻인 '미리 정해진' 이란 뜻을 생각해서 1번으로 답을 골랐었는데 

해설엔 별다른 설명이 없어서 질문 드립니다

1번도 맞다고 볼 수 있는지, 혹은 1번이 답이 될 수 없는 이유가 있는건지 질문 드립니다

답변이 너무 늦어져서 죄송합니다.

prescribe에 규정하다, 지시하다의 의미로 헷갈렸다는 거죠? 잘했어요

하지만 prescribe의 영영사전 의미를 보면

 If a person or set of laws or rules prescribes an action or duty, they state that it must be carried out.

이렇게 나와요. 그렇다는건 행동이나 의무를 정하고 지시하는 맥락이니까 약속이 미리 잡혀있다라는 맥락에선 

상관이 없는 보기라는게 이해가 되나요?

한국어로 해석했을데 헷갈리는 보기가 있다면 적극적으로 영영사전을 활용해보세요.

선생님 안녕하세요 (C)에 The unequal punishment among minority students 라고 한다면 minority students 사이에서 행해지는 불공평한 차별을 말하는게 아닌가요? 맨처음에 저도 (C)로 골랐다가  among minority students 이 찝찝해서 (D)를 골랐는데 제시문의 전반적 주제가 불공평한 훈계/처벌에 대한 내용인지도 잘 알겠는데 among minority students을 제가 잘못 해석한 것인가????

안녕하세요,

출제자는 아마도 "(다른 민족보다) 소수민족 사이에서"의 의도로 낸 것 같습니다. 

언급하신대로 해당 부분의 표현은 조금 아쉬움이 있습니다. 선택지 중에서 요지 부분을 가장 잘 건드리고 있는 선택지를 고른 것으로 이해하시면 될 것 같습니다.

해석 언급한 표현은 알고 계신대로 이해하시면 됩니다.

열공하세요~ 

선생님 안녕하세요. 어떤 강좌를 선택하는게 좋을지 질문드리려고 합니다.

공대를 준비하고 있는 이과 학생입니다.

학교별 인문계 기출을 풀면 평균적으로 48~55점 잘보면 60점 초반 점수가 나옵니다. 그중 독해 점수는 학교마다 다르지만 보통 34점에서 40점 초반대로 형성됩니다. 아직 실력이 부족하여 독해를 풀 때 확실한 근거를 잡는데 어려움이 있을 때가 있습니다. 인문계 기출 기준 안정적인 65점이상까지 올리고 싶습니다. 어떤 강의를 듣는 것이 좋을까요? 기출 강의를 듣고 싶은데 제가 듣기에 유형 440제가 어려울지 아니면 괜찮을지를 몰라서 이렇게 문의드립니다. 유형 440제가 어려울 거 같다면 다른 강좌 추천해주시면 감사하겠습니다.

환절기 감기 조심하세요. 감사합니다.

기본이론 독해는 공부하신거죠?

그렇다면

이제 남은 기간 동안

실전문제 인서울 강좌 + 기출440제 병행하실 것을 권합니다.

이과이시니까 그정도면 일단 말씀하신 목표 달성은 충분히 가능할 것 같습니다.

화이팅~!

강의 순서를 어떻게 들어야 하는지 궁금합니다.

기본이론- 응용1- 응용2- 문제 응용 논리 순으로 강의를 듣는건가요?

혹시 중간에 생략가능한 강의가 있는지도 궁금합니다.

기본이론 응용1 응용2 - 응용 순서대로 들으면 되요

만약에 생략을 해야되는 강의가 있다면 

기본이론 강의를 들어보고 쉽다고 느껴졌으면

응용2로 바로 넘어가고

그게 아니라면 순서대로 다 들으시는걸 추천해요! 

6과 수업을 들으면서 질문 2개가 있습니다! 첫번째 질문은 80페이지 10번문제가 3번으로 되는 근거를 좀더 자세하게 알고 있습니다. 3번을 넣어서 "물어보는 방법"으로 해석하면 관심자체를 가지면 안된다랑 어떻게 관련지을수 있는지 이해가 안됬습니다ㅠㅠㅠ     두번째 질문은 85페이지 17번 문제입니다. 답은 3번인데 "그 생각을 품었던 자와 독립적으로 존재할 수 없기 때문이다"가 무의식(-), 의식(+)로 해석이 되는지 좀 더 자세하게 알고 싶습니다.

일단 80페이지 10번 문제는 how to ask가 뒤쪽 관계부사절 안에 있는 should not concern 이랑 관련을 지어서 푼다기 보다는 1,4, 5번이 should not concern이랑 관련지을 수 없다는 근거로 오답소거를 해야되요. 그리고 그 다음엔 why to ask는 문법으로 오답소거 하고 나머지 3번이 답! 이런식으로 푸는게 최적일 것 같아요.

17번은 일단 nonetheless 다음에는 conscious는 +,  unconscious는 -라는 논리는 이해했어요?

그렇다면 3번을 다시 해석해 보면 "의식적인 마음에 생각을 품은 사람과 독립적으로 생각은 존재할 수 없다" 는 해석을  다시 이해해보면 "생각이 존재하려면 의식적인 마음에 생각을 품은 사람이 꼭 있어야 한다"는 소리가 되니까 conscious에 대해서 +로 이야기 했다는것을 알 수 있어요. 이해되나요?   

안녕하세요 교수님!

항상 너무 재밌고 명쾌하게 수업해주셔서 감사합니다! 처음으로 영어가 재밌게 느껴졌습니다!!

질문은 제가 논리 응용2 수업 듣고 있는데 8과가 언제쯤 나오는지 궁금합니다…!

그리고 기출문제를 지금 단계에서 풀어봐야할까요…?

8과는 10월중에 업로드 될꺼 같아요..ㅠㅠ

기출문제는 지금단계에서 풀어야죠! 

제일 목표하는 대학 문제만 조금 뒤로 미루고

다른대학 모의고사들은 먼저 시작하세요!

선생님 economy 같은 가산/불가산 각 뜻이 다른 명사들은 추상명사인지 보통명사인지 구분하려면 전체 문장을 해석해서 판단해야하나요?! 

그리고 이중소유격부분에서 

우리 아빠 차 중에 세 대 → three cars of my father's 에 왜 the가 앞에 없는지 헷갈립니다 ㅠ 

안녕하세요, 문법 지후샘입니다. 

1. 일단 질문을 준 economy는 C/U 즉, 복수형이 존재하는 가산명사이면서, 의미에 따라 불가산명사로도 쓰이죠. 

기억해야 하는 부분은 영어의 대부분의 명사는 C/U이거나, U/C 입니다. 가산명사와 불가산명사가 둘다 되는 명사가 대부분이라는 거죠. 그렇기에, 모든 명사를 의미에 따라 구분해야 한다 라고 접근하면 너무 광범위해서 공부를 할 수 없어요.

그래서 

편입에 출제되는 그 만큼만 정확하게 개념을 분류해서 암기 합니다. 

기본문법과 CPR 특강과 기출 분석에서 정리해주는 꼭 그만큼만 한다는 생각으로

샘이 정리해준 (1) 절대불가산, (2) 분화복수(의미에 따라 나뉘는 단.복수) (3) 단.복수 동형 (4) 항상 복수형 (5) 외래어 단.복수 이 정도만해도 양이 적지 않죠?

편입문법에서 정답 포인트는 딱 이정도에서 출제가 된다고 보면 훨씬 가벼운 마음으로 접근할 수 있겠죠?

그 외에, 의미로 구분해야 하는 문제는 많아야 한 해에 한 두개 출제가 됩니다. 

그러므로, 출제빈도가 높은 순대로 먼저 확실히 암기하고, 나머지들은 추가로 알아 두시거나, 무시하셔도 될 만큼 이라고 생각하시면 됩니다. 

2. 이중소유격에서 왜 the가 안 쓰이는가보다는

이중소유격은 "사물의 소유격"과는 다르게 the를 쓸 수 없구나 이렇게 인지하고 있어야 해요. 

그게 출제 포인트라서요. 

굳이 설명을 좀 덧붙이자면, 

이중소유격은 소유주의 여러 개체 중 일부 개체를 이야기 하기 때문에, of 소유주의 여럿으로 특화되진 못해요. 

우리가 of 를 쓰는 여러가지 용법이 있는데, 

of A로 인해 특정화 되는 예를 들자면, the roof of my father`s house [우리 아버지 댁에 부착되어 있는 바로 그 지붕]처럼 of my father`s house로 지붕이 특정화 되면 the가 가능하겠죠?

하지만, 이중소유격의 of는 "여럿 중에" 라는 의미로, 불특정 다수를 뒤에 두고 있기에, 앞에 오는 일부 개체를 the로 특정화 시킬 수 없어요. 

설명을 이해하려 하지 말고 

그냥 아.. 그렇구나. 그냥 이중소유격 앞에는 the를 쓰지 않는게 출제 포인트구낭 이정도로 아주 단순하게 확인하시고 넘어가셔도 될 만큼 단순한 문제이니 너무 과하게 고민하지 않길 바래요. 

 이상입니다. 

오늘도 화이팅!! :D 

마지막 강의 프린트는 아직 업로드가 반별게시판에 안 된건가요? 아무리 찾아봐도 없어서 질문드립니다. 

마지막 강의 프린트 담당자에게 지난 주에 전송했는데, 다시 요청드려볼게요! 혹시 바로 필요하시면 카카오톡으로 전송해드리겠습니다~ (id: shohphd)

선생님 ! 형용사 부분 183p 참고 부분에 한정사 형용사 or 형용사 N 에서 형용사 or 형용사가 동의어라는 말에 잘 이해가 가지 않아서 질문 남겨요 보통 or 이라고 하면 두 개가 반대가 되는 의미를 쓰지 않나요?! 이 부분이 이해가 잘 되지 않습니다 ㅠ

안녕하세요, 문법 지후샘입니다. 

명사 앞에서 두개의 형용사가 하나의 명사를 수식하는 경우, 

(1) 한정사 + 서수 + 기수 + 주관(대소/성질) + 객관(신구+색+출신/재료) 어순

(2) 같은 카테고리 안의 형용사가 명사 앞에서 명사를 나란히 수식하는 경우

한정사 [형용사] and [형용사] 명사 => 이 경우 접속사 and 대신 [,]가 올 수 있으며, 두 형용사는 유사한 의미

한정사 [형용사] or [형용사] 명사 => 이 경우, 접속사 or 대신 [,] 불가, 이 경우 or을 사이에 둔 형용사는 의미 교차가 가능한 형용사(넓은 의미에서 동의어로 볼수 있는 형용사)

라는 의미에요. 

or은 두개가 반대라기 보다 선택을 의미하는데, 

명사 앞에서 수식하는 두 형용사의 경우에는 위와 같이 볼 수 있다는 설명이었어요. 

그럼 오늘도 화이팅! :D

선생님 teach도 that절을 직접목적어로 취하는 4형식 동사가 맞나요 ??

'history has taught us that unstable leadership was ~~' 라는 문장을 보고 궁금해서 질문해요! 

안녕하세요, 문법 지후샘입니다 .

네, 가능합니다. 

teach는 타동사로 3형식과 4형식 둘다 가능한 동사입니다. 

직접목적어 자리에 that절을 목적어로 취할 수 있습니다. 

오늘도 화이팅 :D 하세요!